نبذات من علم النفس الجنائى[للمؤلف أحمد بن سعيد الحريرى]

عضو مميز 43 24/03/2009

بعد أن عقد أول مؤتمر دولي للقانون الجنائي في مدينة (بوخارست) عن الضحية في القانون الجنائي، قدَّم (مندلسون Mendelson) في هذا المؤتمر بحثه عن خصائص ضحايا الجريمة لأول مرة حيث تطرق إلى تلك الخصائص التي تجعل بعض الأشخاص أكثر قابلية للوقوع ضحايا للعنف والجريمة أكثر من غيرهم. فضلاً عن محاولات هانزفان هنتنق Hansven Hentig وستيفن شيفر Stephen Schafer وغيرهم الذين أكدوا على أهمية علم ضحايا الجريمةVictimology ،وفي هذه الدراسة حاولت جاهداً أن ارضي الباحثين بإطار عام للدراسات التجريبية الاكلينيكة في العلاج النفسي وارضي القارئ العادي بإطار نظري قريب لأي متلقي رابطاً في ذلك بين بعض الخصائص الشخصية التي توجد لدى ضحايا العنف الأسري والتحرش الجنسي والاغتصاب والتي يمكن اكتشافها من خلال مقاييس الخصائص الشخصية التي تقيس خصائص مثل التهور والإهمال واختلال الثقة بالنفس واختلال القيم والاستفزاز والإغراء وبين الوقوع في حوادث العنف المختلفة بما تسببه من إضرابات نفسية من أهمها اضطرابات إجهاد ما بعد الصدمة والاكتئاب العصابي واضطراب المزاج واضطراب القلق العام واضطرابات النوم واضطراب الخوف الاجتماعي واضطرابات الشخصية واضطرابات التوافق و اضطراب الوسواس القهري و الاضطرابات الجنسية ويمكن اكتشاف هذه الاضطرابات أيضاً ووجودها وحدتها من خلال بطارية الاضطرابات النفسية التالية للصدمة مع العلم أن هذه الدراسة بعينتها وبأطرها المنهجية والمقاييس التي بنيتها طبقت بما يتلاءم مع مجتمعها في المملكة العربية السعودية داعياً الله وحدة أن ينفع بها وأن لا يحرمنا من صالح ثوابه وكريم دعاء عبادة.

الدكتور احمد الحريري قدم أطروحته للدكتوراه في العلاج النفسي الجنائي وهو معالج نفسي مجاز مهنياً مسجل اسمه في القائمة الدولية للخبراء في إجهاد الصدمة. زميل الأكاديمية الأمريكية للخبراء في إجهاد الصدمة (S.T.E.A.A) وزميل المركز القومي لإدارة الأزمة (N.C.C.M) عضو في العديد من الجمعيات المحلية والدولية مثل الجمعية الأمريكية للتخلف العقلي(A.A.M.R) والجمعية النفسية الأمريكية (A.P.A) والجمعية الدولية لدراسات إجهاد الصدمةI.S.T.S.S)) والجمعية الأوربية لدراسات إجهاد الصدمةE.S.T.S.S)). شارك في العديد من المؤتمرات المحلية والدولية وله دراسات في مجالات العلاج النفسي والعوامل البشرية في حوادث الطيران وله مساهمات إعلامية تلفزيونية وإذاعية مثل برنامج العيادة الاقتصادية على القناة الاقتصادية وبرنامج مستشارك النفسي في إذاعة المملكة العربية السعودية.

الإداره 48 20/07/2008

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكور

عضو مميز 43 24/03/2009

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

النعمان بن بشير

النعمان بن بشير بن ثعلبة بن سعد بن خلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة ابن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر الأنصاري الخزرجي. وأمه عمرة بنت رواحة، أخت عبد الله بن رواحة، تجتمع هي وزوجها في مالك الأغر. ولد قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بثماني سنين وسبعة أشهر، وقيل: بست سنين. والأول أصح.

وقال ابن الزبير: النعمان أكبر مني بستة أشهر. وهو أول مولود للأنصار بعد الهجرة في قول، له ولأبويه صحبة، يكنى أبا عبد الله.

روى عنه ابناه محمد وبشير، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن، وخيثمة، وسماك بن حرب، وسالم بن أبي الجعد، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وغيرهم.

أخبرنا أبو أحمد بن عثمان بن أبي علي الزرزاري، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أبي الحسن علي بن الحسين الحمامي، أخبرنا أبو سعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد الركاب السجزي، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي، أخبرنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي، حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن- وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه، عن النعمان بن بشير أنه قال: إن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني نحلت ابني هذا غلاماً. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكل ولدك نحلت مثل هذا ? قال: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأرجعه.

وأخبرنا إبراهيم بن محمد وغير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الحلال بين، والحرام بين، وبين ذلك أمور مشتبهات، لا يدري كثير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام ? فمن تركها استبراء لدينه وعرضه فقد سلم، ومن واقع شيئاً منها يوشك أن يواقع الحرام، كما أنه من يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه، ألا وإن لكل ملك حمى، وإن حمى الله محارمه.

قال أبو عمر: لا يصحح بعض أهل الحديث سماعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو عندي صحيح، لأن الشعبي يقول عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

واستعمله معاوية على حمص، ثم على الكوفة. واستعمله عليها بعده ابنه يزيد بن معاوية وكان. هواه مع معاوية وميله إليه وإلى ابنه يزيد، فلما مات معاوية بن يزيد دعا الناس إلى بيعة عبد الله بن الزبير بالشام، فخالفه أهل حمص، فخرج منها، فاتبعوه وقتلوه، وذلك بعد وقعة مرح راهط، سنة أربع وستين في ذي الحجة.

وكان كريماً جواداً شاعراً شجاعاً.

أخبرنا أبو محمد بن أبي القاسم الدمشقي كتابة، أخبرنا أبي، أخبرنا الحسن بن علي بن أحمد بن الحسن، وأبو غالب، وأبو عبد الله قالوا: حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن الأبنوسي، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني. قال: وأخبرنا أبي، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد البغدادي، أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه، وأبو بكر بن أحمد بن علي السمسار قالا: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خوشند- قالا: حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا عبد الله بن الحسين- وقال إبراهيم: ابن الحسن- ابن الربيع: حدثنا الهيثم بن عدي قال: لما عزل معاوية النعمان بن بشير عن الكوفة، وولاه حمص، وفد عليه أعشى همدان قال: ما أقدمك أبا المصبح قال: جئت لتصلني، وتحفظ قرابتي ونقضي ديني. قال: فأطرق النعمان ثم رفع رأسه، ثم قال: والله ما شيء. ثم قال: هه ! كأنه ذكر شيئاً، فقام فصعد المنبر فقال: يا أهل حمص- وهم يومئذ في الديوان عشرون ألفاً- فقال: هذا ابن عم لكم من أهل القرآن والشرف، قدم عليكم يسترفدكم، فما ترون ? فيه قالوا: أصلح الله الأمير، احتكم له، فأبي عليهم، قالوا: فإنا قد حكمنا له على أنفسنا من كل رجل في العطاء بدينارين دينارين، فجعلهما له من بيت المال، فجعل له أربعين ألف دينار، فقبضها، ثم أنشأ يقول: الطويل

فلم أر للحاجات عند انكماشـهـا ** كنعمان، أعني ذا الندى ابن بشير

إذا قال أوفى بالمقال، ولم يكـن ** كمدلٍ إلى الأقوام حبل غـرور

متى أكفر النّعمان لم أك شاكـراً ** وما خير من لا يقتدي بشكـور

أخرجه الثلاثة.

عضو ذهبى 43 01/06/2009

مشكور أخي على الموضوع
تقبل مروري

» جهاد النفس
» حديثي مع النفس
» الشيخ أحمد رضوان رضى الله عنه