من افضل الادعيه

قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله علية وسلم فقال



ـ يا محمد، السلام يُقرئك السلام، ويخصك بالتحية
والإكرام، وقد أوهبك هذا الدعاء الشريف!

ـ يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه
مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار،
وقطر الأمطار، وبوزن السموات
والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له!

ـ يا محمد، هذا الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب
على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع ما فيها…

ـ أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به،

وبهذا الدعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرب إلا تقرب
إلى ربه ببركته! ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر،
ومن الطعن والطاعون، وينتصر ببركته على أعدائه!

ـ يا محمد، من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة،

ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر
ليلة البدر عند تمامها، والحلق في عرسات القيامة ينظرون إليه
كأنه نبي من الأنبياء!

ـ يا محمد، من صام يوماً واحداً، وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة
أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من
نور عليه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا
إله السموات والأرض، من هذا العبد؟ فيُجيبهم النداء، يا
ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة!

ثم يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أن أصرفوه
إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم!

ـ يا محمد، ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو
كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى، وقطر
الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال وعدد ريش الطيور،
وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش
والدواب، يغفر الله تعالى ذلك كله. ولو صارت البحار
مداداً والأشجار أقلاماً والإنس والجن والملائكة،
وخلق الأولين والآخرين يكتبون
إلى يوم القيامة لفني المداد وتكسرت الأقلام
ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء.


قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم: قال لي جبريل: يا محمد، من قرأ
هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل
لزال من موضعه أو على قبر لا يُعذب
الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت
ذنوبه بالغة ما بلغت، لأن فيه أسم الله
الأعظم.

ـ وقال أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه:

كلما أردتُ أن أنظر إلى
النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، أقرأهذا الدعاء.

ـ وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه:


بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمان.






ـ وقال عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه:
نسيت القرآن مراراً كثيرة فرزقني الله
حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء.


ـ وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي
عنه، كلما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء،
وكان تعالى ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء.


ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضاً، شفاه الله تعالى؛
أو كان فقيراً، أغناه الله تعالى؛ ومن قرأ
هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه؛
وإن كان عليه دين خلص منه،
وإن كان في سجن وأكثر من قرائته خلصه
الله تعالى ويكون آمناً من شر الشيطان، وجور السلطان.




وكل من تعلم هذا الدعاء وعلَّمه لمؤمنين يكون له أجر
عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح الشهداء،

ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من
النعيم المقيم. فلازم قراءة هذا الدعاء في
سائر الأوقات تجد خيراً كثيراً مستمراً إن شاء الله تعالى.










فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن يوفقنا
والمسلمين لطاعته، إنه على ما يشاء قدير وبعباده
خبير والحمد لله رب العالمين.


والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين
[center][right]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،


أجمل ما في الدنيا أن تألف وتؤلف ، وتحب وتُحب ، فإذا ألمت بك شدة وجدت القاصي والداني والقريب والغريب حولك ..... حبا لا تملقا ، ومشاركة لا عطفا ، ومودة لا شفقة

وهذا المنهج هو ما حرص على ترسيخه الإسلام ليجعل من المجتمع نسيجا فريدا رائعا ، فلما كان المعنى الجامع بين المسلمين الإسلام ، فقد اكتسبوا به أخوة أصيلة ووجب عليهم بذلك حقوق لبعضهم على بعض ، وكلما ازدادت المخالطة وصفا زادت الحقوق ، مثل القرابة والمجاورة والضيافة والصحبة والصداقة والأخوة الخاصة في الله عز وجل


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ألا أخبركم بخيركم من شركم ) قال : فسكتوا ، فقال ذلك ثلاث مرات ، فقال رجل : بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا ، قال ( خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره )


( خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره )
أي من يؤمّل الناس الخير من جهته ويأمنون الشر من جهته

( وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره )
أي وشركم من لا يؤمّل الناس حصول الخير لهم من جهته ، ولا يأمنون من شره ، وإنما يرجى خير من عرف بفعل الخير وشهرته به ، ومن غلب خيره أمنت القلوب من شره ، ومتى قوي الإيمان في قلب عبد رجي خيره وأمن شره ، ومتى ضعف قل خيره وغلب شره .
وهذا الحديث الجليل أصل في المروءة مع الخلق ، وذلك بأن يستعمل معهم شروط الأدب والحياء ، والخلق الجميل ، ولا يظهر لهم ما يكرهه هو من غيره لنفسه ، وليتخذ الناس مرآه لنفسه فكل ما كرهه ونفر عنه من قول أو فعل أو خلق فليجتنبه وما أحبه من ذلك واستحسنه فليفعله



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( خير الناس أحسنهم خلقا )
أي مع الخلق بالبشر والتودد والشفقة والحلم عنهم والصبر عليهم وترك التكبر والاستطالة ومجانبة الغلظة والغضب والحقد والحسد وأصل ذلك غريزي وكماله مكتسب


وقال صلى الله عليه وسلم ( خير الناس أنفعهم للناس )

بالإحسان إليهم بماله وجاهه ، فإنهم عباد اللّه وعياله ، وأحبهم إليه أنفعهم لعياله ، أي أشرفهم عنده أكثرهم نفعاً للناس بنعمة يسديها أو نقمة يزويها عنهم ديناً أو دنيا ، ومنافع الدين أشرف قدراً وأبقى نفعاً


وقال صلى الله عليه وسلم ( المؤمن يألف ويؤلف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس )

( إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة ، من تركه الناس اتقاء فحشه )
أي لأجل قبح فعله وقوله ، أو لأجل اتقاء فحشه أي مجاوزة الحد الشرعي قولاً أو فعلاً

( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه )
أي دواهيه جمع بائقة الداهية ، وجاء في حديث تفسيرها بالشر وهو تفسير بالأعم

مما لاشك فيه أن التواضع هو من أهم الصفات التي يجب أن تتواجد في نفس وعقل كل بشر ...... وذلك لأننا حبانا الله بالعقل الذي ميزنا به عن سائر مخلوقاته ،وبالعقل نتذكر ونتدبر قدرة الله في الكون ونرى كم أن الانسان مجرد مخلوق ضئيل ليس له أن يتكبر في وجود الله سبحانه وتعالى .

التواضع هو عدم انساب نجاحات الانسان وانجازاته الى نفسه ،وذلك عندما يتذكر دائما أنه مخلوق ليس بيده شيئ وانما يقوم بما يتوجب عليه وليس بيده شيئ في ما سيصل اليه وبذلك كلما زادت نجاحاتك كلما زاد تواضعك لأنك ترى بعينك كل يوم مع كل نجاح لك قدرة الله في ذاتك بمنحه سبحانه وتعالى اياك تلك النجاحات .

ان التواضع هو الذي يعطي الانسان القدرة على رؤية نفسه باستمرار وتقييمها من وقت لآخر ويعطي الانسان القدرة على تطوير ذاته والعمل من نجاح لنجاح وتحسين صفاته وحياته للأفضل وذلك لأن التواضع يذكرك دائما بأنك لست الأفضل وأنك بالعمل والمثابره تتقدم للأمام ،ويعطيك القدرة على تقبل آراء الآخرين ونصائحهم لك وتدبرها

التواضع أن تتعامل مع الناس بكل انسانية دون التعالي عليهم ودون ترك انطباع لديهم بأنك تتباهى بذاتك وهي ليست ملكك بل ملكا لخالقك ..... المتواضع لله ينسب دائما كل مايقوم به الى الله لأنه مؤمن بأنه لايحدث شيئ في الدنيا من خير أو شر الا باذن الله وان لم يرد الله له أن ينجح فلن ينجح .

التواضع هو من أهم مؤشرات النجاح لأنها دليل على الثقة بالنفس والثقة في قدرة الله سبحانه وتعالى ..... ان التواضع لايوقفك عند نجاح بعينه ويعطيك محبة من حولك من محبة الله لك لأنك عرفت قدر نفسك دون زيادة أو نقصان تجبر البشر على احترامك لاحترامك لذاتك وتواضعك لله .

من تواضع لله كسب الدنيا والآخرة...... ففضلا عن مباركة الله له في عمله ودنياه وحب الآخرين له فانه في الآخرة لايدخل الجنة من كان يملك في قلبه أو نفسه ذرة من كبر كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وبذلك فان المتواضع يفز بدنياه وآخرته .

التواضع من شيم النبلاء ، وهو من أحد مكارم الأخلاق التي تنشر روح المحبة والتعاون بين البشر وتعطي مجتمعا متحابا في الله يخلو من الكبر والحسد والغيرة ويساعد على ارتقاء المجتمع وتقدمه لأن المتواضع شخص يؤمن بالله ايمانا عميق ..................وشكرا لئخوانى بلمنتدى....................