نعمة الابتلاء

عضو ذهبى 37 02/05/2009

إن من السنن الكونية وقوع البلاء على المخلوقين اختباراً لهم, وتمحيصاً لذنوبهم
وتمييزاً بين الصادق والكاذب منهم
قال الله تعالى ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)
وقال تعالى( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)
و قال تعالى ( الم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط. رواه الترمذي وقال حديث حسن.

وأكمل الناس إيمانا أشدهم إبتلاء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة . أخرجه الإمام أحمد وغيره.

و فوائد الإبتلاء :
• تكفير الذنوب ومحو السيئات .
• رفع الدرجة والمنزلة في الآخرة.
• الشعور بالتفريط في حق الله واتهام النفس ولومها .
• فتح باب التوبة والذل والانكسار بين يدي الله.
• تقوية صلة العبد بربه.
• تذكر أهل الشقاء والمحرومين والإحساس بالآمهم.
• قوة الإيمان بقضاء الله وقدره واليقين بأنه لاينفع ولا يضر الا الله .
• تذكر المآل وإبصار الدنيا على حقيقتها.

والناس حين نزول البلاء ثلاثة أقسام:
الأول: محروم من الخير يقابل البلاء بالتسخط وسوء الظن بالله واتهام القدر.
الثاني : موفق يقابل البلاء بالصبر وحسن الظن بالله.
الثالث: راض يقابل البلاء بالرضا والشكر وهو أمر زائد على الصبر.
والمؤمن كل أمره خير فهو في نعمة وعافية في جميع أحواله قال الرسول صلى الله عليه وسلم " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له . رواه مسلم.

واقتضت حكمة الله اختصاص المؤمن غالباً بنزول البلاء تعجيلاً لعقوبته في الدنيا أو رفعاً لمنزلته أما الكافر والمنافق فيعافى ويصرف عنه البلاء. وتؤخر عقوبته في الآخرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد" رواه مسلم.

والبلاء له صور كثيرة: بلاء في الأهل وفى المال وفى الولد, وفى الدين

وأعظمها ما يبتلى به العبد في دينه.
وقد جمع للنبي كثير من أنواع البلاء فابتلى في أهله, وماله, وولده, ودينه فصبر واحتسب وأحسن الظن بربه ورضي بحكمه وامتثل الشرع ولم يتجاوز حدوده
فصار بحق قدوة يحتذي به لكل مبتلى .

والواجب على العبد حين وقوع البلاء عدة أمور:

(1) أن يتيقن ان هذا من عند الله فيسلم الأمرله.
(2) أن يلتزم الشرع ولا يخالف أمر الله فلا يتسخط ولا يسب الدهر.
(3) أن يتعاطى الأسباب النافعة لد فع البلاء.
(4) أن يستغفر الله ويتوب إليه مما أحدث من الذنوب.

ومما يؤسف له أن بعض المسلمين ممن ضعف إيمانه إاذا نزل به البلاء تسخط و سب الدهر , ولام خالقه في أفعاله وغابت عنه حكمة الله في قدره واغتر بحسن فعله فوقع في بلاء شر مما نزل به وارتكب جرماً عظيماً.

• وهناك معاني ولطائف اذا تأمل فيها العبد هان عليه البلاء وصبر وآثر العاقبة الحسنة
وأبصر الوعد والثواب الجزيل :
أولاً: أن يعلم أن هذا البلاء مكتوب عليه لامحيد عن وقوعه واللائق به ان يتكيف مع هذا الظرف ويتعامل بما يتناسب معه.
ثانياً: أن يعلم أن كثيراً من الخلق مبتلى بنوع من البلاء كل بحسبه و لايكاد يسلم أحد فالمصيبة عامة , ومن نظر في مصيبة غيره هانت عليه مصيبته.
ثالثاً: أن يذكر مصاب الأمة الإسلامية العظيم بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى انقطع به الوحي وعمت به الفتنه وتفرق بها الأصحاب " كل مصيبة بعدك جلل يا رسول الله "
رابعاً: ان يعلم ما أعد الله لمن صبر في البلاء أول وهلة من الثواب العظيم قال رسول الله " إنما الصبر عند المصيبة الأولى "
خامساً: أنه ربما ابتلاه الله بهذه المصيبة دفعاً لشر وبلاء أعظم مما ابتلاه به , فاختار الله له المصيبة الصغرى وهذا معنى لطيف.
سادساً: أنه فتح له باب عظيم من أبواب العبادة من الصبر والرجاء , وانتظار الفرج فكل ذلك عبادة .
سابعاً:أنه ربما يكون مقصر وليس له كبير عمل فأراد الله أن يرفع منزلته و يكون هذا العمل من أرجى أعماله في دخول الجنة.
ثامناً: قد يكون غافلا معرضاً عن ذكر الله مفرطاً في جنب الله مغتراً بزخرف الدنيا , فأراد الله قصره عن ذلك وإيقاظه من غفلته ورجوعه الى الرشد.

فاذا استشعر العبد هذه المعاني واللطائف انقلب البلاء في حقه الى نعمة وفتح له باب المناجاة ولذة العبادة , وقوة الاتصال بربه والرجاء وحسن الظن بالله وغير ذلك من أعمال القلوب ومقامات العبادة ما تعجز العبارة عن وصفة .
قال وهب بن منبه: لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة ويعد الرخاء مصيبة، وذلك أن صاحب البلاء ينتظرالرخاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء و قال رسول الله (: يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقارض ) رواه الترمذي

ومن الأمور التي تخفف البلاء على المبتلى وتسكن الحزن وترفع الهم وتربط على القلب :

(1) الدعاء: قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الدعاء سبب يدفع البلاء، فإذا كان أقوى منه دفعه، وإذا كان سبب البلاء أقوى لم يدفعه، لكن يخففه ويضعفه، ولهذا أمر عند الكسوف والآيات بالصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة.
(2) الصلاة: فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حزبه أمر فزع الى الصلاة
رواه أحمد.
(3) الصدقة" وفى الأثر "داوو مرضاكم بالصدقة"
(4) تلاوة القرآن: " وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين"ا
(5) الدعاء المأثور: "وبشر الصابرين الذين اذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا اليه راجعون" وما استرجع أحد في مصيبة إلا أخلفه الله خيرا منها.

مشرف سابقا 42 26/12/2008

بارك الله فيكى وجعله الله فى ميزان حسناتك
شكرا شذا على مشاراكاتك الرائعة
ونتظر منكى المزيد
تحياااااااااااااتى لكى

زائر

نعم بارك الله فيكى ولك وعليكى وزادك من علمه وفضله
واود ان اذكركم بحديث قدسى فى البلاء يقول رب العزه
ياعبادى من رضى بقضائى وصبر على بلائى وقنع بعطائى وشكر نعمائى كتبته صديقا وبعثته يوم القيامه مع الصديقين
ومن لم يرض بقضائى ولم يصبر على بلائى ولم يقنع بعطائى ولم يشكر نعمائى فليخرج من تحت سمائى
وليختر له ربا سواى
فروى ان يوم القيامه ينادى المنادى من كان له دين على الله فليقم ياخذ حقه من الله فتقول الخلائق من ذا الذى يكون له دين على الله
فتقول الملائكه من ابتلى بما يبكى العين ويحزن القلب فصبر مرضات لله فليقم ياخذ حقه فتقوم خلائق كثيره فتقول الملائكه لا دعوى بلا بينه هاتوا صحائفكم فينظروا فيها فمن وجدوا فى صحيفته سخطا عند المصيبه او كلاما فاحشا يقولوا له اجلس فما انت من الصابرين
وعندما يتجلى المولى عز وجل يوم القيامه للصابرين المبتلين يقول لهم
يا عبادى انما ابتلوتكم لا لهوانكم على ولا لعزة الدنيا عندى وانما اردت ان ابلغكم درجات عاليه ما كنتم بالغيها باعمالكم
فصبرتم واستحييتم منى فالان استحى ان انصب لكم ميزانا او انشر لكم ديوانا ادخلو الجنة بغير حساب
فتاخذهم الملائكه وتزفهم الى الجنه فيراهم الناس ويقوا ان هؤلاء هم الانبياء والشهداء فتقول الملائكه ان هؤلاء ليسو بانبياء ولا شهداء
انهم قوم من عامة الناس صبروا على ما ابتلاهم الله فكان لهم هذا النصيب
فتقول الخلائق يا ليتنا ابتلينا باشد البلاء وقرضت لحومنا بالمقاريض فيكون لنا مع هؤلاء نصيب وعندما ياتوا لباب الجنه يقول رضوان
من هؤلاء ان الله لم ينشر ديوانا او ينصب ميزانا فتقول الملائكه افتح لهم يارضوان الم تسمع قول الله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب فيفتح لهم رضوان ويجلسون على شرفات الجنه يشاهدون حساب الخلائق خمسمائة عام
والكلام عنهم كثير لا يحصر
اشكرك اخى الكريمه شذى وجعله الله فى ميزان حسناتك وجعلنا منهم يوم القيامه

عضو ذهبى 37 02/05/2009

مشكرين الاخوة الاعضاء الذين تفضلوا بالرد على موضوعى المتواضع واخص بالشكر المستشار صلاح حيث
اننى سمعت عنه الكثير من اعضاء المنتدى ولكنى لم اتشرف بالتعرف الى سيادته حتى الان حيث اننى عضوة جديدة فى المنتدى
وفيما يخص الابتلاء فهو نعمة من الله عز وجل ونتمنى من الله ان ننجح فى اختباراته لنا

زائر

اشكرك اختى العزيزه شذى وانا سعيد بمعرفتك
وده يشرفنى ويسعدنى ويا ترى الاعضاء قالوا عليا كلام وحش ولا كلام كويس؟
عشان انا دايما ادعو الله بدعاء ابراهيم عليه السلام
واجعل لى لسان صدق فى الاخرين

عضو ذهبى 37 02/05/2009

دة اكيد كلام كويس جدا والا مكنتش احب انى اتعرف على الشخصية اللى بتجمع صفات عديدة فى شخص واحد الا وهى التدين والثقافة والمعرفة الغزيرة
بجد انا مبسوطة انى انضميت لهذا المنتدى
اللى عرفت فيه شخصيات كويسة زى حضرتك والادارة كلها والاخوة الاعضاء

الإداره 48 20/07/2008

بارك الله فيكى

فى ميزان حسناتيك أختى شذى

وشكرا على الاضافه صلاح بيك

لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم
(دعاء البلاء والغم):لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
(دعاء لمن اصابه هم او حزن):اللهم اني عبدك ابن عبدك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي
(دعاء المكروب):الللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله لا اله الا انت
(دعاء ازالة الهموم):ياحي يا قيوم برحمتك استغيث
(دعاء من اصابه كرب وشدة):الله ربي لا اشرك به شيئا
(دعاء لدفع الهم وانواع البلاء):لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
(الدعاء باسم الله الاعظم يزيل الهموم والكروب)
اللهم اني اسالك بأن لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك المنان
يا بديع السماوات والارض ياذا الجلال والاكرام
اللهم اني اسالك بانك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
توكلت على الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا
(دعاء ابراهيم عليه السلام):حسبنا الله ونعم الوكيل
رب لا تكلني الى احد ولا تحوجني الى احد واغنني عن كل احد يامن اليه المستند وعليه المعتمد وهو الواحد الفرد الصمد لا شريك له ولا ولد خذ بيدي من الضلال الى الرشد ونجني من كل ضيق ونكد
اللهم امين

زائر

اولا انا اشكر الاستاذ هانى اللى عرفك بالمنتدى وعرف المنتدى بشخصيه محترمه ومثقفه زيك
واتمنى اننا نستفيد منك ونفيدك وانه يكون اوقاتنا فى المنتدى غير ضائعه ونقضى ساعات مفيده وسعيده
واشكرك يا شذى على حسن ردك

عضو ذهبى 33 23/03/2009

جعلها الله فى ميزان حسناتك

أختى شذى

عضو ذهبى 43 01/06/2009

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

» نعمة النسيان
» حمدآ لله على نعمة الإسلام